**موقع الاستاذ ضياء فواز ** مدرس الرياضيات**: الطرق الحديثة فى التعلم

اذكـآر وأدعيـة

.. دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها الألباني.الكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

‏إظهار الرسائل ذات التسميات الطرق الحديثة فى التعلم. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 31 مارس 2010

برنامج التعلم للمستقبل لتعليم الرياضيات المرحلة الاعدادية

برنامج التعلم للمستقبل لتعليم الرياضيات المرحلة الاعدادية
برنامج جديد في فكرته ومضمونه ويمثل التجديد والابتكار فطلاب اليوم من الصعب استثارتهم وجذب انتباههم للرياضيات بالطرق التقليدية.
فكرة البرنامج : تتلخص فكرة البرنامج في تقديم الرياضيات بطريقة الممارسة لجذب انتباه الطالب عن طريق إشراكه في العملية التعليمية بدلاً من دوره الحالي الذي يقتصر على المشاهدة. ويُعتبر المشروع رافداً قوياً للمنهج المعتمد من وزارة التربية والتعليم وليس بديلاً عنه.ويتوفر لكل موضوع من موضوعات المنهج أكثر من وسيلة تعليمية تشرح المفهوم الرياضي ويتولى الطالب مهمة اكتشافه بنفسه أو بقليل من المساعدة
فلسفة البرنامج: يعتمد البرنامج على مفهوم علمي يُعرف بالتعلم بالممارسة وخلاصته أن الطالب يبني فهمه من خلال الأنشطة والخبرات الحسية فالتطبيق هو الأساس ومن خلاله يكون الطالب أكثر تقبلاً للأفكار والمفاهيم الجديدة..
الهـدف العـام : تقديم رياضيات المرحلة الاعدادية بصورة محسوسة يدركها الطالب.
الأهداف التفصيلية :
1- ترجمة المفاهيم الرياضية إلى واقع محسوس يلمسه الطالب.
2- مساعدة الطالب على اكتشاف الحقائق بنفسه من خلال الممارسة .
3- تغير الاتجاهات السلبية نحو الرياضيات وتقديمها بطريقة مثيرة ومشوقة .
4- تدريب المعلمين والمشرفين التربويين والمشرفات على تطبق البرنامج في المدارس
شعار البرنامج : لا للمشاهدة نعم للممارسة
الفئة المستفيدة من البرنامج : أولياء الأمور المشرفون والمشرفات و معلمو ومعلمات الرياضيات في المرحلة الاعدادية

مـــــدة البرنامج : أســبـوع
عدد أيام التدريب في الأسبوع : خمسة أيام
الساعات الأسبوعية في البرنامج :25
الجدول الزمني لتنفيذ البرنامج :
اليوم الأول
رياضيات الصف الأول الاعدادى
اليوم الثاني
رياضيات الصف الثاني الاعدادى

اليوم الثالث
معمل الجبر
اليوم الرابع
رياضيات الصف الثالث الاعدادى
اليوم الخامس
التعليم الإلكتروني
الأنشطة المصاحبة للبرنامج:
- ورشة عمل للتدريب على استراتيجيات حل المشكلات الرياضياتية
التعليم الإلكتروني

أهمية التعليم الإلكتروني:
تنبثق أهمية التعليم الإلكتروني من قدرته على تمكين المتعلم من التقدم في تعلمه بالطريقة التي تلائم قدراته واستعداداته ,كما أن التعليم الإلكتروني يتيح للمتعلم التركيز على الأفكار المهمة والاستفادة من عامل الوقت .وهذا النوع من التعليم لا يلغي دور المعلم وإنما يطوره من ملّقن للمعلومات إلى منسق ومدير للعملية التعليمية

ويهدف البرنامج إلى:
1- تسليط الضوء على دور التعليم الإلكتروني في تطوير العملية التعليمية في المرحلة الاعدادية

2- التعريف بالاتجاهات الحديثة في دمج تقنية المعلومات في التعليم.
3- تجارب تطبيق التعليم الإلكتروني في إحدى الجامعات أمريكية .
موقع التعليم الإلكتروني في شبكة الإنترنت هو:
http://aghandoura.com/
مقر انعقاد البرنامج:
موعد انعقاد البرنامج:

الجدول الزمني لتدريب المعلمين على البرنامج
اليوم الأول :
موضوعات اللقاء الأول:
الأعداد الصحيحة و العمليات الحسابية عليها,الأسس , تطبيقات على القاسم المشترك الأكبر والمضاعف المشترك الأصغر. العمليات الحسابية على الأعداد النسبية.
موضوعات اللقاء الثاني :
المقادير الجبرية و إجراء العمليات الحسابية عليها , التعويض والتحليل , تحليل المقدار الثلاثي .المتطابقات ( متطابقة مربع مجموع حدين , متطابقة مكعب مجموع حدين متطابقة مربع الفرق بين حدين) , المتطابقات الأخرى .
م
الإجراءات التدريبية
الزمن
1
عرض يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
2
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
3
استراحة
30دقيقة
4
عرض يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة
5
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة

اليدويات المستخدمة:

معمل الجبر
شرائح الكسور
قطع النماذج
الميزان الحسابي
المكعبات المتداخلة
اللوحة الهندسية
اليوم الثاني :
موضوعات اللقاء الأول:
تمثيل المعادلات , حل المعادلات في ص , حل المعادلات في ن , حل المعادلات في ح , تمثيل المتباينات وحلها . مسائل لفظية .
موضوعات اللقاء الثاني :
نظم المعادلات , مسائل لفظية وتطبيقات على نظم المعادلات . حالات تطابق المثلثات , حالات تشابه المثلثات .
م
الإجراءات التدريبية
الزمن
1
عرض يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
2
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
3
استراحة
30دقيقة
4
عرض يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة
5
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة
اليدويات المستخدمة:
معمل الجبر
شرائح الكسور
قطع النماذج
الميزان الحسابي
المكعبات المتداخلة
اللوحة الهندسية
اليوم الثالث :
موضوعات اللقاء الأول:
الأشكال الرباعية وخصائص كلٍ منها, نظرية فيثاغوث, نظريتي طالس الأولى والثانية. هندسة الدائرة , عناصر الدائرة,الزاوية المركزية والزاوية المحيطية والزاوية المماسية , القطاع الزاوي . الأوتار المتوازية
موضوعات اللقاء الثاني :
الأشكال المنتظمة المرسومة داخل دائرة وعلاقة طول ضلع كلٍ منها بنصف قطرها. الزاوية الخارجية في الرباعي الدائري , تمثيل البيانات بأعمدة وبقطاعات دائرية.
م
الإجراءات التدريبية
الزمن
1
عرض يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
2
ورشة عمل حول موضوعات اللقاء الأول
1 ساعة
3
استراحة
30دقيقة
4
عرض يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة
5
ورشة عمل حول موضوعات اللقاء الثاني
1 ساعة
اليدويات المستخدمة:
معمل الجبر
شرائح الكسور الدائرية
قطع النماذج
الميزان الحسابي
المكعبات المتداخلة
اللوحة الهندسية الدائرية
اليوم الرابع :
موضوعات اللقاء الأول:
إحداثيات نقطة , إحداثيات منتصف قطعة مستقيمة ,ميل المستقيم , ومعادلة المستقيم المار بنقطة الأصل .
موضوعات اللقاء الثاني :
معادلة المستقيم الذي يقطع جزءاً من محور الصادات . معادلة المستقيم الموازي لمحور السينات , معادلة المستقيم الموازي لمحور الصادات. تطبيقات عملية وحل مسائل لفظية . حل نظم المعادلات بيانياً .
م
الإجراءات التدريبية
الزمن
1
عرض يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
2
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
3
استراحة
30دقيقة
4
عرض يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة
5
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الثاني
1 ساعة
اليدويات المستخدمة:
معمل الجبر
شرائح الكسور الدائرية
قطع النماذج
الميزان الحسابي
المكعبات المتداخلة
اللوحة الهندسية الدائرية
اليوم الخامس :
موضوعات اللقاء الأول:
حساب حجم بعض المجسمات مثل الكرة, المخروط , والهرم,الاسطوانة
موضوعات الجلسة الثانية :
التعرف على مواقع لها اهتمامات في تعليم رياضيات المرحلة المتوسطة.
م
الإجراءات التدريبية
الزمن
1
عرض يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
2
ورشة عمل حول يدويات اللقاء الأول
1 ساعة
3
استراحة
30دقيقة
4
عرض موقع التعليم الإلكترونيaghandoura.com
1 ساعة
5
ورشة عمل حول مواقع التعليم الإلكتروني
1 ساعة
اليدويات المستخدمة:
برمجيات المجسمات .
المادة العلمية :
كتب الرياضيات المقررة للمرحلة المتوسطة.
كتاب تدريس الرياضيات باليدويات .
كتاب الميزان الحسابي .
كتاب معمل الجبر .

الجمعة، 19 مارس 2010

مسرحية عودة المستطيل

مسرحية عودة المستطيل ....

يدخل المذيع و معه الميكرفون و يتحدث إلى الجمهور .....

المذيع : برنامج أخبار الأشكال الهندسية يرحب بالأخوة المشاهدين و يقدم لكم هذا الحدث على الهواء مباشرة."

يخرج عدد من الأشخاص من عده اتجاهات في حركة عشوائية " يجرى كلٌ منهم مسرعا" و يوقف المذيع أحدهم"

المذيع : لو سمحت أخبرنا ماذا يحدث بالضبط؟

أحد الأفراد : المستطيل يريد أن ينحرف بفكره ويشذّ برأيه . "ويجري مسرعا"

المذيع مع أحد الأفراد الآخرين: ماذا فعل المستطيل؟

أحد الأفراد الآخرين : المستطيل ...المستطيل لا يريد أن يبقى مستطيلاً........

"يدخل متوازي الأضلاع (رجل كبير في السن ممسكا بعصا يستند عليها) يمشى ببطء و هو يبكي و يقترب منه المذيع "

المذيع : أمن الممكن أن تعرفنا بنفسك ؟

متوازي الأضلاع :أنا اسمى متوازي الأضلاع بن الشكل الرباعي بن المضلعات تعريفي هو أننى شكل رباعي عندي كل ضلعين متقابلين متوازيين.

المذيع : ما هي خواصك؟

متوازى الأضلاع :خواصي هي كل ضلعين متقابلين عندي متساويين و كل زاويتين متقابلتين متساويتين و القطران ينصف كلاً منهما الآخر.

المذيع : هل تخبرنا لماذا تبكي؟

متوازي الأضلاع :ابني.......ابني ....ابني المستطيل ترك المنزل و اختفى و قال أنه لن يعود ثانية و أنه لا يريد أن يظل مستطيلا ولذلك الناس خائفة جداً ومنزعجة لأن ذلك لو حدث ستتغير أشياء كثيرة في العالم و أشياء أخرى ستقف و تتعطل.

المذيع : لماذا غضب المستطيل و ترك المنزل؟

متوازى الأضلاع :تخاصم مع أخيه المربع.

المذيع :كم ولد لديك ؟

متوازى الأضلاع :أنا عندي ثلاثة أولاد هم : المعين و المستطيل و المربع و هم الذين خرجت بهم من هذه الدنيا و قد أخذوا خواصي الثلاثة.

و كل ابن له خواصه التي تميزه عن أخيه و تعينهم على مواجهة الحياة ما عدا المربع- ابني الأصغر- هو الذي اكتسب خواصنا جميعا ونصيبه هكذا.

كما أن أمه وصت عليه عند وفاتها و قالت لي : يا متوازي الأضلاع "لا أوصيك بالمربع " لأنه أصغر الأولاد.و نحن طول عمرنا أسرة متماسكة و سعيدة و أي شخص يحتاج لنا نكون جاهزين في الحال نساعده في إيجاد حل المسائل و التمارين الهندسية باستخدام خواصنا التي ننفرد بها."يحدث صوت عالي و يدخل المعين مندفعا يشمر ذراعيه و يقترب من المذيع"

المعين :أين هذا المستطيل صاحب المشاكل ؟إني سأطبق أضلاعه الأربعة اليوم بل سوف أجعل زاويته القائمة زاوية حادة, و سوف أجعله مثلثا بدلاً من كونه مستطيلاً, ليس هذا فقط بل سأجعله مقعراً أو محدباً ، ويتكلم مع نفسه من شدة الندم .

المذيع :ممكن تهدأ لو سمحت و تعرفنا بك ؟

المعين : اسمي المعين بن متوازى الأضلاع بن الشكل الرباعي بن المضلعات يعرفني الناس بالضلعين المتجاورين المتساويين.

المذيع : هل نفهم من ذلك أنك أخو المربع و المستطيل ؟

المعين :نعم يا أخي .

المذيع :ما هي خواصك ؟

المعين :أضلاعي الأربعة متساوية و أقطاري متعامدة و تنصف الزاوية المقابلة لها.

المذيع :ممكن تخبرنا لما أنت غاضب هكذا ؟

المعين :يا أخي نحن ثلاثة أخوة نعيش معاً نرعى أبانا العجوز متوازي الأضلاع و لكلٍ منا خواصه التي تساعده على أكل عيشه ولكن العدو دخل بيننا و جعل المستطيل يتمرد علينا و يقوللماذا المربع ينفرد بخواص عائلتنا كلها و أنا خواصي قليلة ؟وأمس تلفظ على المربع وترك المنزل و منذ ذلك الحين و أبانا حالته النفسية سيئة و حزين جداً و خرج هائماً في البلد يبحث عن أخينا.هل بعد كل ذلك لا تريدني أن أغضب من المستطيل؟ليس هذا كل شيء فقد ترك أخي المربع المنزل أيضا و قال: لن أعود إلا عندما أحضر أخي المستطيل معي .

"يدخل شبه المنحرف و معه ابنه شبه المنحرف المتساوي الساقين ممسكا بإحدى يديه " .

المذيع :ممكن نتعرف عليكما؟

شبه المنحرف : أنا شبه المنحرف ابن الشكل الرباعي من عائلة المضلعات ,الناس تعرفني بالضلعين المتوازيين. وهذا ابني شبه المنحرف المتساوي الساقين.

المذيع :ما سبب وجودك هنا؟

شبه المنحرف :متوازي الأضلاع هو أخي و لما علمنا بالذي حدث قررنا أن نبحث عن المستطيل و نقنعه أن يرجع إلى صوابه و يعود إلى منزله.

المذيع :و ما رأيك في هذه المشكلة؟

شبه المنحرف :و الله ياأخي كلٌ منا يأخذ نصيبه و خواصه في هذه الدنيا و المفروض أن لا يوجد أحد يتمرد على خواصه ...مثلا أنا لم ينتابني شعور الغيرة من أخي متوازي الأضلاع لأن لديه كلاً من ضلعيه المتقابلين المتوازيين و أنا عندي ضلعين فقط متوازيين , كما يمتلك خواصه الثلاثة المشهور بهم و مع ذلك أنا سعيد جدا لأن لي عملي الخاص و شغلي في حل المسائل و هو له عمله و شغله.

المذيع :ممكن نتعرف عليك يا شبه المنحرف المتساوي الساقين؟

شبه المنحرف المتساوي الساقين :أنا شبه المنحرف المتساوي الساقين بن شبه المنحرف بن الشكل الرباعي من عائلة المضلعات و أدعى متساوي الساقين لأن الضلعين الغير متوازيين لدى متساويين في الطول.

المذيع :ما هي خواصك؟

شبه المنحرف المتساوي الساقين: لدي زاويتا القاعدة متساويتان و أقطاري متساوية أيضا.و نحن نبحث عن ابن عمى المستطيل و حزين جدا لما حدث له."يظهر المربع و هو ممسكا بالمستطيل"المذيع يتحدث إلى المربع

المذيع :ممكن نتعرف عليك و لماذا أنت ممسك بهذا الشخص هكذا؟

المربع :أنا المربع بن متوازى الأضلاع بن الشكل الرباعي لي ضلعان متجاوران متساويان وإحدى زواياي قائمة.

المذيع :ما خواصك؟

المربع :أضلاعي متساوية و زواياي قوائم و أقطاري متساوية و متعامدة و تنصف الزواية المقابلة لها. وهذا أخي المستطيل الذي تمرد علينا و يريد أن يعدل من خواصه و تلفظ علي قائلا لي لماذا أضلاعك متساوية و أقطارك متعامدة وأنا لست كذلك و نحن نقول له و نفهمه أن خواصك هكذا و ستظل هكذا و الناس عرفتك هكذا...لكن دون فائدة .المذيع :الآن يجب أن نتحدث مع المستطيل و نعرف ما الذي حمله على فعل هذا؟

المستطيل :أنا المستطيل بن متوازى الأضلاع بن الشكل الرباعي يعرفني الناس بإحدى زواياي القائمة .

المذيع :ما خواصك؟

المستطيل : لدي جميع الزوايا قوائم و أقطاري متساوية.أنظر يا أخي كيف أن خواصي قليلة بينما خواص المربع كثيرة و ذلك لأن المربع دائما "مدلع" ليس في خواصه فقط و إنما كل شئ يطلبه يتم تنفيذه على الفور. يرضي من هذا يا ناس؟ و لهذا قررت أن لن أظل مستطيلا بعد اليوم و سأترك هذا العمل إلى الأبد."الكل يجتمع لكي يقنع المستطيل بالعدول عن رأيه" .

متوازي الأضلاع :يا بنى ألا تعرف قيمة نفسك ؟ يبدو أنك نسيت أنك أساس المساحات كلها و عندما بدأ الناس يفكرون في المساحات استعملوا قانون مساحة المستطيل = الطول × العرض و هذا ساعدهم في إيجاد مساحة أي شكل رباعي آخر.والناس لن تنسَ لك هذا الجميل أبداً .

يا بنيّ إذا كنت تتحدث عن المساحة أنظر إلى المربع و سترى أن مساحته يمكن أن تنتج بطريقتين هما طول الضلع في نفسه و نصف مربع قطره أليس هذا أكبر دليل على أنك تحب المربع أكثر؟

شبه المنحرف : يا بنى يكفى أن معظم الأشكال من حولنا على شكلك أنت ، يا بني ....عد إلى صوابك و لا تجعل الأشكال الأخرى تسخر منا .

شبه المنحرف المتساوي الساقين :مثلا المدرسة على شكل مستطيل.

المعين : الكتاب على شكل مستطيلا

المربع:البيوت على شكل مستطيل

شبه المنحرف :الطريق على شكل مستطيل

متوازي الأضلاع :يا بنى هل تريد أن تختفي من الوجود و تغير الكون و تتحول إلى مربع ,كيف يحدث هذا و الناس....الناس كيف ستتعلم و المدارس ستختفى والطريق سيختفي و المعرفة...المعرفة ستنتهى ما دام الكتاب الذي على شكل مستطيل سيختفي.يا بني ارجع إلى صوابك

المستطيل : كفى ..كفى .. يبدو أنني كنت مخطئ و لن أفعل ذلك مرة ثانية.

متوازي الأضلاع : الحمد لله أنك عدت إلى رشدك

شبه المنحرف : ما دام المستطيل عاد إلى رشده لا بد أن نتفق جميعا على معاهدة أن هذا الأمر لن يتكرر مرة أخرى."يقف الجميع ما عدا المذيع في دائرة واحدة و يهمسوا بعض الوقت ثم يقفوا في صف وأحد و ينشدوا معا"

المجموعة : نحن عائلة متوازي الأضلاع أولاد الشكل الرباعي من المضلعات ، أشكالنا موجودة في أرجاء الكون.يعرفنا الصغير قبل الكبير,نحن أساس الهندسة نخدم الجميع بخواصنا التي تميزنا عن غيرنا, نعاهد أنفسنا بأن نبقى يد واحدةً دائماً و أبداً.

الجمعة، 30 أكتوبر 2009

مقارنة بين التعلم التقليدى والتعلم النشط

مقارنة بين التعليم التقليدي والتعلم النشط
الأهداف
*غير معلنه للتلاميذ.
*معلنة للتلاميذ ويشاركون في وضعها وتخطيطها.
دور المعلم
*التلقين
*التيسير
التعليمات
*يصدرها المعلم بنفسه
*يشترك التلاميذ مع المعلم في التعليمات
نظام العمل
*يفرضها المعلم علي التلاميذ
*يشرك المعلم التلاميذ في اختيار نظام العمل
شخصية المعلم
*الصرامة والحزم
*الحماس – المرح – التعاون
الوسائل
*تعليمية
*تعلمية
جلوس التلاميذ
*مقاعد ثابتة
*التنوع في الجلوس وحرية الحركة
الأسئلة
*المعلم هو الذي يسأل غالباً
*يسمح للتلاميذ بطرح الأسئلة علي المعلم وعلي زملائهم.
التواصل
*في اتجاهي فقط
*في جميع الاتجاهات
سرعة التعلم
*واحدة لكل التلاميذ
*كل تلميذ يتعلم حسب سرعته
النواتج
*تذكر وحفظ المعلومات
*فهم وحل مشكلات ومستويات عليا وابتكارية وجوانب مهارية ووجدانية
التقويم
*إصدار حكم بالنجاح أو الفشل ويقارن التلميذ بغيره دائماً
*مساعدة التلميذ علي اكتشاف نواحي القوة والضعف ومقارنة التلميذ بنفسه.

من انا

مواقع ومدونات اتابعها

دعوة للعلم

الارشيفات

العربي نت